パリ、ノートルダム大聖堂の火災－ヨーロッパはどうなる

火災事故をいたむ・・・が、しかし

フランス、パリのノートルダム大聖堂の火災では、歴史的建造物が大きく損傷した。残念でならない事故であるが、ここからさまざまなことが見えてくる。これについて論ずる。

ここで展開する分析とは、これはあるいは「神の鉄槌」ではないのかということである。

旧約聖書では、旧約の「神」はかつて、ソドムとゴムラという背徳の都市を焼き払ったとされている。

大航海時代以降のヨーロッパの植民地主義の苛烈さ、残虐さは言語を絶するものだった。フランスも例外ではない。日本が第二次大戦に先立ち、「仏印進駐」と称してフランス勢力を駆逐するまで、ベトナムに居座っていた。地中海の対岸のアルジェリア、アフリカの国々のいくつかもまたフランスの植民地だった。インドネシアはオランダが350年間、植民地として搾取した。

ヨーロッパの国々は、その覇権を獲得するために狂奔した。当時のキリスト教は、その植民地取得のための「先兵」として送り込まれ、アジア、アフリカの国々を先ずは内部から崩壊させ、しかる後に植民地としたのである。あろうことか、「キリスト教」の名において侵略したのだ。

きわめて残念なことに、現近代のヨーロッパの知識人、思想家、あるいは、キリスト教の聖職者といわれる人々の思想や論調においても、これへの分析や批判、反省はきわめてまれである。

この植民地主義の下での人道に反する搾取は、第二次大戦が終結するまで数百年間にわたり、行われたのだ。

神による歴史批判なのか？

だから、神は背徳の国々の本拠ともいうべきフランスのパリを、少しだけではあるが、炎上させたもうたと言いたいのだ。神の怒りだったのだ。

今回の火災へのさまざまな「識者」のコメントにも、これらは、まったく言及がない。これでいいのか？　聖職者、教会関係者として、信仰のもとにある者としてほんとうにこれでよいのか？　どうなのだ。

新約聖書によると、イエス・キリストは、ここに指摘した問題提起に極似することを実行している。神殿、つまり「神のやしろ」で出店して商売する人々の施設を破壊してまわったのだ。イエスは、ときとして「過激派」であり、ただ静かに祈る存在だけではなかった。

パリ、その驚くべき凋落ぶり

そもそも今回の火災は「修復工事」にともなって、発生したとされる。まことに不可解ではある。またその原因・経緯すら発表されていない。

いったい、何のための「修復」だったのだ。こんな「修復」なら、はじめからしなければよかったのだ。

シテ島は美しい。だが、それ以外のパリの街路は、現代の日本では考えられないほどの汚濁と混乱に満ちている。広い表通りは美しいが、その裏通りは、散乱する大量のゴミと、きわめて不快な排泄物の臭気に満ちている。一流ホテルは良好なのだろうが、「普通」かそれ以下のホテルは設備の老朽化、応対品質のはなはだしい低下が顕著であり、耐え難い。

したがって、きわめて感覚的で雑駁な言い方をすれば、今回の火災事故は、そのお粗末さ加減からして何らの不思議はない。その原因・経過すら不明であっても。

そして．．．

パリは燃えているか？ ―― かつて、こう叫んだ歴史上の人物が存在したが、そう、今こそパリは炎上したのだ。

移民による労働力依存は亡国の第一歩

日本は移民により、安易に新たな労働力を獲得しようとしている。そもそも、かくも大胆にカジをきる必要があるのだろうか。なぜ、こうなったのだろうか。

また、それにより何がもたらされるのだろうか。それを論じてみたい。

「品質」についての過剰で貪欲で異常な要求

コンビニ・スーパーなど小売店における消費者の品質への要求は、必要な限度をとっくに超越し、その実態はもはや、世界屈指の異常な状況になっている。コンビニなどへは「品質・鮮度保持」と称して、一日に何度も少量づつを配送するために車両、そして人員を配備し、それを駆動するための多大な燃料を消費しているのである。

これが物価を押し上げていることは言うまでもなく、また、ぼう大なの労力と資源を必要としていることも容易に理解できることである。これらの「労力と資源」は、間違いなく、まったく無駄に浪費されているのである。

また、日本の生産物の「品質」は世界一であると誇らしげに豪語しているが、これは同時に大量の資源と労力を浪費していることと表裏一体なのである。「品質保持」を実現するため、大量の廃棄物 ―― 消費期限切れと称して ―― が発生しているのである。

嘆かわしいのは、このことを論点とした経済学者など専門家、流通のプロからの提言・指摘がまったく聞こえてこないことである。いったい、彼らは何をしているのか？

日本人は、ピカピカの製品、みずみずしい野菜、やわらかな精肉、出来立ての料理．．．が、あたりまえで当然とするようになった。これは、一面において大いなる堕落である。ほんの少し前の日本人は、一粒のコメを、大切に食べていたのものだ。日本人の精神構造は、ある時点で、完全に崩壊したのだ。

古代ローマ帝国がなにゆえに滅んだか？　帝国全土から流入する物資をふんだんに消費し、市民は競技場などでの連日の遊興を楽しむのみで、生産・建設への気風を失ったからに他ならない。では古代ローマ市民は必要とする労力をどこから調達したか？　属州からの「奴隷」の調達でまかなっていたのである。

今回の日本の選択に、相似形で重なるのであろう。

そして、そもそも、まったく論じられないことであるが、われわれ日本人は悲しいことに、組織だって「人肉」を食べざるをえなかった人類最後の民族なのである。フィリピンのレイテ島、ルソン島、ニューギニアの島々などにおいて．．．。ほんの７０年前のことだ。

「野坂昭如『火垂るの墓』」は、つい昨日のことなのだ。

その、ほんの少し以前までろくに喰えもしなかった日本人が何を血迷って、ゼイタクをするのだ。

「徴用工問題」すら解決していないのに．．．

現時点で日本で労働する「技能実習生」すら、やがて母国に帰り、しばらくしてその時点での日本人一般との労賃の格差についてこれを「未払い」とし、大規模な訴訟を起こすであろうことは想像に難くない。その覚悟はあるのだろうか。

さらに、先の大戦までに某国などから調達した労働力について、その支払を求められている（徴用工問題）。これについて解決の端緒すら見出すことができないでいる。幾度も、どのような「解決」を講じても、彼らは何度でも「未払い」と称して請求してくるのである。

これらを解決することすらできていないのに、いったい、どうするのだ。

日米近現代史研究家の渡辺惣樹氏は、

移民との蜜月は長く続かない．．．

として、日米間のあの戦争も、日本からアメリカへの移民が原因の一つだったと、鋭く指摘している。（2019/01/16　産経新聞）

欧米の植民地主義の結末は

ロンドンやパリは、もはやかつての精彩はない。かつて「花の都」と謳われたパリは、いたるところゴミだらけであり、裏通りは異様な臭気に満ちている。日本はこのような選択を、今こそ行おうとしている。

さあ、どうする。それでも、やるのか？

欧米が「慰安婦問題」で日本に味方する本当の理由

欧米諸国、日本に「慰安婦問題」を絶対に認めてほしくはない

本稿では、いわゆる「慰安婦問題」の真偽や是非を論じることはしない。

ここで考察したいのは、その議論をめぐって、最近は欧米のさまざまな識者らが某国の主張を問題、もしくは、やり過ぎとして「日本に味方」しているかのような考え方の背景 ― ここに存在する世界史的問題についてである。

欧米がなぜ日本のことを心配してくれるのか

しかし、彼ら欧米諸国は決して日本のことを心配してくれるほどのお人好しではない。では、なぜか？ なぜ、彼ら欧米諸国は日本の肩を持つのか？　それは彼らの国家利益と大きく関係しているからである。

近世の世界史をもう一度、さめた眼で見てみると

ヨーロッパへ旅行すれば見ることができる、壮麗な建築物、教会の大伽藍。たとえば、ほとんど国内に産業らしい産業などが存在しないオランダの街並みが、なぜあのような華麗な建築物に満ちているのか。これらを社会経済史的に見て、どうなっているのかと考えたことはないだろうか。

欧米は、とりわけ大航海時代以降、世界に進出して植民地獲得に狂奔し、そこでは侵略を正当化するため、あらゆる悪徳と不正が行われた。したがって欧米諸国は、日本が「慰安婦問題」を認めて謝罪するときわめて困難な立場に立たされることになるのである。

それら欧米植民地については、今やすべて歴史の彼方の物語とされていて、しいていえば「時効」である。

日本の謝罪外交がもたらす恐怖のシナリオ

ところが、もし今後も日本が某国の要求に応じ、「賠償金」を支払い続けるのであれば、同様な論拠と理由で植民地支配や侵攻における戦乱、さらにそれにともなった破壊、殺人、暴行、そしてそもそもの搾取にたいし「賠償」しなければならない「前例」が確立することになる。

これら植民地支配にともなう損失が、補償、賠償の対象とすることが正当であると仮定すれば、それは想像を絶するぼう大な金額となろう。

なぜならば、世界史をひもとけば容易にわかるが、欧米が過去数百年にわたり、アジア、アフリカ、北米、南米に対して行ってきた侵略と暴虐、そして収奪、搾取の歴史は言語に絶する過酷なものであって、たとえ日本による「慰安婦問題」が某国の主張通りであったとしても、それとは比較をはるかに絶する、はるかにケタのスケールが違う、ぼう大な件数と量だからである。

日本が世界紛争の導火線に火をつける

つまり、日本は、これらの植民地支配被害国が行うかもしれない「主張」がかろうじて鎮静化しているという危うい均衡の状況にある現代において、あろうことかこの均衡を破り、いわば

地獄のカマのフタを開く

これを実行しようとしているのである。「慰安婦問題」の補償をおこなうことによって。

いったん「フタ」が開いてしまえば、世界中の植民地被支配経験国が一斉に補償の要求を、旧宗主国に対し行うであろうし、要求された側はこれに絶対に応じることはないであろう。そもそも応じようにも、支払うための原資など、今さらどこにもありはしない。

ではどうなるか。この際限のない「補償」をめぐっての、際限のない議論が開始されるであろう。さらにこの応酬が続くうちに過激派的な勢力が成長し、格好の根拠として自己正当化を行い活動を開始するであろう。
 

第三次世界大戦が始まるのか

これはもう、ほとんど、多数の国々を巻き込んだ新たな「第三次世界大戦」の招来である。この恐怖のシナリオが開始された世界を想像してみよう。そうなればもう世界の崩壊である。

問題だったのは、ここまでのシナリオを想像すらできなかった日本の政治家の力量と定見のなさである。

誠意をもって謝罪すれば相手はその誠意を受け止め、感謝をもって受け入れるに違いないなどという感傷的な楽観主義。国際政治の現実は、そのように甘いものではなく、楽観的ではない。

現実に某国は日本の謝罪が行われるたびに、「ゆるし」の「しきい値」をつり上げ、どこまでやっても際限がない。これこそが国際政治の現実であって、日本の政治家の政治感覚が間違っているのである。

そしてこれが、今こそ決定的に重大な結果をもたらそうとしている。

つまり、「平和国家」であるはずの日本が、第三次大戦勃発の引き金に「ユビ」をかけているのである。ああ、なんたる皮肉であろうか。そして気がついてみれば、これは「いつか来た道」だった。

大東亜戦争は植民地開放戦争だったはず、それが...

大東亜戦争（太平洋戦争）のそもそもの戦争目的とは、アジアの植民地開放ではなかったか。

先の大戦では、欧米からの輸入に依存していた日本の基本的かつ必要不可欠な物資が、戦略物資として貿易による供給が停止され、日本は開戦せざるをえなくなった。

そこで日本は、そもそもこれら資源供給源を欧米が抑えていること自体が問題であるとして、植民地となっていたアジア資源供給地である植民地を「開放する」ことを旗印とした。資源供給を求めての生存をかけての戦いだった。

たとえば、インドネシアは３５０年前に進駐したオランダにより植民地となった。インドネシアが独立したのは、第二次大戦終了後にすぎない。その間、収奪され続けたわけであり、インドネシアはまったく歴史が停止したままという状態だった。

この収奪による「未払い」を「決済」しようとすれば、まずその算定をめぐって激烈な議論となろうし、その総額がどうなるのかは想像もつかない。

これらはいづれも、日本と某国とのあいだにたとえ「慰安婦問題」が実際に存在したとしても、それとは比較を絶する期間と規模と苛酷さをもって行われたからである。

これこそが、日本により「地獄のかまのフタが開かれる」というゆえんである。